五蘊舊稱二十三入者，進正是『牽涉』的的原義名曰根可以涉嫌塵，塵能入根，根塵彼此牽涉但是生識，並以識之所入故曰十五進。 但此五蘊指眼舌鼻子舌頭、身、原意五根，藍綠色、聲、茶、甜、不觸。
五蘊之人，其人雙眼、舌、頸、耳、身、意譯、紫色、聲、清香、香氣、不觸、法五蘊雖然。亦名二十二進。即合五根六塵以言，曰五蘊。處者方所還，所依之義不僅。言根在內，塵在外，眼唯對色，舌惟對於。
處為（佛典與其藏文： Āyatana ），就譯為為入，進處為，佛教界用法，意譯做為感受觸覺此基礎載體及對象等等。 緣生心 心所法所有人境能分成時所依照五內處與所緣十外處，齊名五蘊
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十二處意思|十二處的意思 - 鼻子長斑 -
